博湖| 郯城| 临邑| 台中县| 嘉义县| 绿春| 临澧| 本溪市| 吉木乃| 赞皇| 九龙坡| 神木| 沅陵| 祁阳| 六安| 涿鹿| 广安| 围场| 牙克石| 宣城| 阳东| 渠县| 华阴| 互助| 攀枝花| 新洲| 巧家| 五台| 和田| 喀什| 乌苏| 平安| 金阳| 涡阳| 安县| 全椒| 山丹| 都安| 沿滩| 白城| 徽县| 宾川| 乌海| 普陀| 乾县| 晋州| 陇县| 泰来| 围场| 沈丘| 莘县| 色达| 五华| 湘阴| 云龙| 武都| 柘城| 大同区| 洛隆| 如皋| 莘县| 宁夏| 香河| 进贤| 府谷| 高邮| 兴化| 澳门| 迁安| 屏南| 蛟河| 伊吾| 屯昌| 贡山| 辰溪| 零陵| 西藏| 射阳| 商丘| 江孜| 禹城| 武当山| 薛城| 佳县| 大丰| 太和| 黔西| 昌黎| 天池| 怀集| 灞桥| 泰来| 镇远| 石门| 武清| 古丈| 合川| 凤城| 武胜| 婺源| 迭部| 通江| 西沙岛| 安乡| 康平| 天全| 吉隆| 宜兰| 南召| 浏阳| 格尔木| 洱源| 富阳| 临泽| 徐州| 丰都| 利津| 南宁| 汝城| 灌云| 戚墅堰| 汝州| 宁强| 来安| 太仆寺旗| 三台| 酒泉| 金乡| 冷水江| 烈山| 正阳| 济南| 德化| 台南市| 庆元| 辛集| 兴宁| 福安| 山亭| 清徐| 安龙| 恒山| 二道江| 云浮| 曲江| 浦北| 松阳| 井陉| 冕宁| 六盘水| 定州| 通化市| 上思| 宁陵| 柘荣| 西沙岛| 马鞍山| 郎溪| 山亭| 寻乌| 碌曲| 墨脱| 江门| 赫章| 电白| 错那| 达县| 林芝县| 东西湖| 恩施| 社旗| 霍州| 友谊| 普宁| 临桂| 宜阳| 镇安| 平度| 孝昌| 瑞金| 布拖| 溧水| 绥滨| 华山| 且末| 凭祥| 易县| 太白| 奉化| 印江| 铜陵县| 莱山| 南溪| 尚志| 大余| 南丰| 和平| 河源| 皮山| 鱼台| 扶风| 聊城| 马山| 乌拉特中旗| 汤原| 托克托| 崇州| 内丘| 静宁| 宝山| 长安| 昆山| 西安| 漳县| 武穴| 佛冈| 巨鹿| 澜沧| 五寨| 积石山| 盂县| 赵县| 祁阳| 乐业| 察哈尔右翼后旗| 临洮| 乾安| 霍邱| 本溪满族自治县| 玉田| 阿勒泰| 拜泉| 七台河| 宝山| 青阳| 甘孜| 罗城| 内蒙古| 杭州| 东丽| 梁平| 临沭| 泉州| 邻水| 腾冲| 乐清| 石泉| 洋县| 冀州| 高密| 新泰| 赣州| 朗县| 开原| 新疆| 集美| 招远| 道孚| 那曲| 文山| 宜黄| 北安| 清河门| 盐池| 韦德体育app

全盲男子的“潮”人生:从家中累赘成为村中楷模

2019-06-17 11:34 来源:京华网

  全盲男子的“潮”人生:从家中累赘成为村中楷模

  韦德体育appUXUA卡萨温泉酒店如果你想找一张稍带点个性的酒店床,那么巴西的UXUA卡萨温泉酒店肯定能满足你的需求。在因应中国佛教进入现代转型的时节因缘下,太虚大师审视传统、放眼世界,深刻反思中国佛教的传统以及现实的积弊,深入体察当时的世情和国情,充分认识到在现代社会佛教不能再陷溺于为鬼神服务、遁世避世的消极状态,而必须走发达人生、利益人生的积极道路。

比方说东东的说,我一去寺庙,怎么感觉不是那么回事啊?怎么感觉信仰的情怀受伤了!尤志东:所以去商业化这个事情很好。这是人类的悲哀。

  我们不是在倡导要放归动物园中长大的老虎于自然野生状态,促使其恢复作为老虎的天性吗?这回老虎在动物园中好不容易逮着一个机会发挥一下自己的天性,怎么就错了,还要被击毙呢?本来,错在这位男子没有遵守动物园的规范。印能法师:那是很久了。

  (点击图片就可以查看往期武汉美食推荐啦!)长沙出发:20:42抵达:07:30软卧:许多人一提到湖南,大家想起的有热辣的长沙和湖南电视台。佛陀是宇宙真理的示现者,不能违背法性。

这里也是观赏日松贡布三座神山的极佳位置。

  色拉是一片非常美丽的草原,这里地势宽阔、坡度和缓,四周被圆润的山丘所包围着。

  你也可以搭配费尔蒙设计的300线Liddell棉缎床单、羽毛枕头和羽绒被。尤其是一种与平常可食用薯类长得很像却具强毒性的野薯白薯莨。

  历任《求是》杂志社政治理论部主任,中共中央宣传部政策法规研究室主任、副秘书长兼理论局局长。

  此次国务院高层在解读方案时提到推动文化事业、文化产业和旅游业融合发展。其2017年的探测长度为200.427千米,2018年刷新至238.48千米。

  古格王朝遗址:最接近天空的失落王国巍峨的古格王朝遗址位于坐落于阿里扎达县,在17世纪,曾经辉煌的古格王朝一夜落寞,拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的成为了谜。

  韦德体育app村庄隐匿在雪山与森林之间,四周是起伏着的苍凉群山,在蓝色天空映衬下,山峦的轮廓巍峨壮丽,将这个村庄映衬的宛如仙境。

  自从上了周末旅行的瘾,那些坐一晚上火车睡一觉就能到的地方都成了我的心头好!Departure北京北京今年的冬天是蓝色的,春天是灰色的。秉承着佛以慈善、教化一切的教义,希望通过再一次的大摩尼宝乐捐活动,让更多贫困地区的老人和孩子们能够度过一个不再寒冷的冬天。

  韦德体育app 韦德体育app 韦德体育app

  全盲男子的“潮”人生:从家中累赘成为村中楷模

 
责编:
注册

和尚都是光头 为什么虚云大师留长发?

韦德体育app 东东说景区门票、摆渡车,这都两笔开销了;到了庙门口,再收一个门票三笔了;然后再买个高香四笔了,然后再买点小挂件五笔了。


来源:凤凰佛教

在人们的印象中,出家人似乎剃光了脑袋才算合规矩,但我们在著名高僧虚云老和尚是留长发的,这是怎么回事?

虚云大师113岁法相(图片来源: 慧海佛教资源库)

虚云长老浴佛(图片来源: 慧海佛教资源库)

在人们的印象中,出家人似乎剃光了脑袋才算合规矩,但我们在著名高僧虚云老和尚留下的老照片中,会看到老和尚是留长发的,这是怎么回事? 

在中国近、现代佛教史上,虚云(1839-1959)和尚作为禅宗巨匠,有着无法低估的重大影响。老和尚在世120岁,僧腊101年,一生颇多传奇色彩。论道德修行,诗论文章,都十分让人叹服。老人112岁(1951年)拍的一张照片,可以看到虚云老和尚颌首垂目,长发及颈,白须拂胸。这是老人在刚经历了长达三个月几死几生的“云门事变”后,北上途中在武昌三佛寺拍照的。

在人们的印象中,僧人似乎只能是剃光了脑袋才算合乎规矩,但虚老在当时,已是海内外著名的高僧,其一言一行都有着举足轻重的影响,为何不剃光头而留起长发来了呢?

这首先是一个形式和内容的关系问题,作为僧人,剃掉头发,这只是一种形式,一种方便,并不是内容,更不是根本。那么内容和根本是什么?毫无疑问,是佛法,是对佛法的学习和修持,再深一步说,还包括对佛法的研究和发展。佛法的根本宗旨就是“缘起本心”、“万法无常”。没有一成不变的东西,也就是一个“空”字。而修持佛法的主要外在表现是持戒。佛教对不同层面的修行者有不同的戒条,但根本大戒却是五条:不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒。并没有规定不可以留发,只是人们习惯于“削发为僧”的传统而已。佛教的戒条如同世俗的法律,是一种强制性规定,违犯者是要受到惩处的。也可以说,一个佛门中人只要能真正持守这五条根本大戒,就可以称得上一个合格的佛教徒了。

读过《坛经》的人都知道禅宗六祖惠能的故事。五祖弘忍将达摩衣钵传给他时,他还不是僧人,还是个在寺院里干杂役的行者,按俗常的规矩是绝对不可以接法称祖的,但弘忍大师说:“达摩祖师衣钵,只授得法之人,不论贵贱僧俗,年长年幼”。五祖破除形式之见,有了《坛经》问世,也因而有了禅宗的发扬光大,而我们现在看一下我们身边的人或事,有多少是重视真实内容的?大多是形式主义,走过场,造声势,谋名利,对于真实的佛法修行,止恶扬善,却是越走越远了。孙中山先生曾说:“佛教乃救世之仁,佛学是哲学之母。宗教是造成民族和维持民族一种最雄大之自然力,人民不可无宗教之思想。研究佛学,可补科学之偏。”这是一个政治家的见解,但他也抓住了内容而不是形式。虚云和尚对佛的理解,更可以让我们破除对形式的迷信,他说:“佛并不是什么造物主,而是发现一切事物生灭相续底理则的哲人。也不是什么神,而是充满大悲心,惘念众生苦难,以无我的精神,为众生谋福乐的伟人。他一生之中,化导众生,破除迷信,教令出染返净,舍迷归觉,未曾少有休息。”这应是对佛教最真实、最正确的理解和评价了。能这样理解佛的人,又怎么可能在无用的形式上下太多功夫?

但愿后人不负前人,佛子不负祖师及前辈大德,不要将觉悟改写成迷信;更不要只知道烧香拜佛,而不知道为何要烧香拜佛,以及这些事情有什么用?也就是要明了形式是为内容服务的,犹如穿衣戴帽是为身体服务的一样,而不是相反。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
百度